分享者:admin 阅读量:153 更新日期:2020/11/27
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古九州释义：古代九州（神州）是如何划分的？
以下为参考回答：
古九州是对古代中国的区域划分，将古代中国分为九个不同的州；后来从冀州中分出幽州、营州、并州三州，与原有的九州合计共十二州，所以九州又被称为十二州。
对于九州的具体分布说法不一，比较常见的九州划分为：冀、兖、徐、青、扬、荆、豫、雍、益九州。《尚书·禹贡》作：冀、兖、徐、青、扬、荆、豫、雍、梁；《尔雅·释地》有幽、营州而无青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。
关于九州的说法，在流传下来的古籍记载中有几种说法：
《禹贡》称九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；
《尔雅》按殷制，称九州为冀、幽、兖、徐、营、扬、荆、豫、雍，分冀为冀、幽两州；
《周礼》按周制，称九州为冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍，分冀为冀、幽、并三州。按《尚书·尧典》的说法，虞舜在禹治水之后，又就禹指九州，分治幽、并、营三州，合为十二州。
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。冀州，既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳……
——《尚书·禹贡》
昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。
——《史记·楚世家》
惟何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。
——《淮南子·地形训》
古九州之冀州（一）
冀州，大禹治水冀州始，天下之中州，天子之常居。《尚书·禹贡》记载，大禹分天下为九州,其中即有冀州，位列九州之首，包括今山西省全境、河北西北部、河南北部、辽宁南部、内蒙的呼和浩特市、乌兰察布市等地区。
后分出幽州、营州、并州三州，大致如下。
1、冀州：范围大致包括河北、天津、北京、山西、辽宁；德州市、聊城市；安阳市、鹤壁市、濮阳市、新乡市、焦作市、济源市；呼和浩特市、乌兰察布市。
2、青州：范围大致包括济南市、青岛市、东营市、日照市、潍坊市、烟台市、威海市、淄博市。
3、幽州：范围大致包括今河北北部及辽宁一带。
4、并州：范围大致包括山西太原、大同和河北保定一带地区。
古九州之兖州（二）
兖州（今河南省的东部、山东省的西部及河北省的南部一带地方。）
古九州之青州（三）
青州，”海岱惟青州“，大体指起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛的一片区域，地为肥沃白壤。早在7000多年前，就有人在这块土地上繁衍生息。自东晋始，历经隋、唐、宋、金、元、明等封建王朝，长达一千六百多年，虽建制仍频，然青州一直为州、府、郡、道、路的治所，是山东境内的政治、经济、文化中心。
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带）。
古九州之徐州（四）
徐州，范围大致在今淮海地区。《尚书·禹贡》记载：“海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽其艺，大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，草木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗，达于河。”《尔雅·释地》：“济东曰徐州。“
徐州（今江苏省北部和山东省的东南部）。
古九州之扬州（五）
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西、广东、福建、海南、广西六省的土地）。
古九州之荆州（六）
荆州，在荆山﹑衡山之间。《禹贡》：荆及衡阳惟荆州。荆山在今湖北南漳县。荆州大体相当于今湖北一带，由荆山之下直到衡山（大别山）之南。荆州“厥上惟涂泥，厥田为下中，厥赋为上下”。这是指出荆州土壤大致类似扬州，惟土壤肥力为下中，比扬州高一级，为九州土壤肥力中的第八级，田赋属第三级。汉朝为十三刺史部之一，范围扩大。辖境相当于湘鄂二省及豫桂黔粤一部分；汉末以后辖境又逐渐减小。东晋定治江陵，为当时及南朝长江中游重镇。
荆州（现两湖，两广部分，湖南，贵州一带）。
古九州之梁州（七）
梁州，《尚书·禹贡》：“华阳黑水惟梁州。
扬雄《蜀都赋》：蜀都之地，古曰梁州。禹治其江，渟臯弥望，郁乎青葱，沃壄千里。
梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部、四川、云南一带。）
古九州之雍州（八）
雍州，《尚书·禹贡》：“ 黑水西河惟雍州 。
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏，内蒙的巴彦淖尔市、乌海市、鄂尔多斯市、包头市。）
古九州之豫州（九）
豫州，荆河惟豫州。伊、洛、瀍、涧既入于河，荥波既猪。导菏泽，被孟猪。厥土惟壤，下土坟垆。厥田惟中上，厥赋错上中。厥贡漆、枲，絺、纻， 厥篚纤、纩，锡贡磬错。浮于洛，达于河。
兖州，济、河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、 沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟， 厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞， 作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于 济、漯，达于河。
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部）。
历史小知识：刘备为何被称为刘豫州？
东汉末年，刘备经常被人称为刘豫州，孙权曾经说过“非刘豫州莫可以当曹操者”，正是因为刘备曾担任过豫州牧。但是，刘备一生担任也担任徐州牧、荆州牧、益州牧，为什么就没有人称呼刘备为刘徐州、刘荆州、刘益州呢？这就要看刘备担任这些职位时的具体情况了。
徐州牧，这是刘备第一次成为一镇诸侯，戎马半生总算是有了一块自己的地盘。托曹操的福，刘备对徐州有恩，陶谦临死前将徐州让给刘备，刘备再三推迟后，自领徐州牧。
豫州牧，刘备救了陶谦后，驻扎在小沛，陶谦向朝廷表奏刘备为豫州牧，朝廷没有反应，曹操刚刚在徐州受了气，怎么可能会给刘备豫州牧。不过，后来刘备还是从曹操手上得到了豫州牧，那是在和吕布闹翻后，刘备前往许都投奔曹操，曹操表奏刘备为豫州牧，令刘备进兵小沛，招兵买马以图吕布。为什么陶谦和曹操都表奏刘备为豫州牧，而不是其他官职呢？关键就在于刘备所在的小沛，多数人以为小沛属于陶谦的地盘，其实小沛是豫州地界，因为离徐州太近了，所以长期被徐州的军阀控制，就因为如此，小沛这块地方对徐州的军阀来说无足轻重，陶谦将刘备安置在此，刘备将吕布安置在此，后来吕布又将刘备安置在此，那就是说你能替我挡--那是最好的，就算不能，这块地丢了也就丢了，反正也不是徐州的地。
荆州牧，赤壁之战后，刘备推举刘琦为荆州牧，子继父业，天经地义。刘备打着刘琦的名号控制荆州名正言顺，可惜刘琦是个短命鬼，不久就死了，刘备被众位将领推举为荆州牧。
益州牧，刘备占据荆州后，将目光投向了益州，巴蜀地大物博，刘璋懦弱，恰巧又有张松献图，法正为内应，这么好的条件，刘备就不管刘璋是不是也姓刘了，搭进去一个军师，得到了益州，刘备自此占据两州之地，自领益州牧。
既然刘备干过四个地方的州牧，为何世人独称刘备为刘豫州，按说称呼刘徐州、刘荆州、刘益州也没错啊。这就要从这四个州牧的份量上来说了，刘备的徐州牧、荆州牧、益州牧全都是自领的，根本没得到朝廷的承认，虽然朝廷承认还是不承认都改变不了刘备占据徐州、荆州或益州的事实，但是朝廷的明发文牒那可是金字招牌啊，豫州牧这块招牌含金量相当地高，这上面不单有汉献帝的玉玺大印，而且这可是曹操表奏得来的官职。世人皆以为刘备以曹操为敌，必然厌恶曹操给予的东西。其实不然，以曹操为敌不假，但刘备曹操未必不是英雄惜英雄，曹操曾言“天下英雄唯使君与操尔”，刘备未尝没有这样的认同。当世最强大的人物对自己的认同，即便他是敌人，那也是莫大的荣誉，总比自己人自吹自擂地好。刘豫州这个称呼，恐怕也是刘备自己最喜欢听的。
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